No tempo dos campus

«Campus» da Justiça, Beirolas — © MMXXII

Comércio que resiste

Frutalmeidas, Lisboa, 1981.
A. n/ id., in Col. da Portimagem.

Comércio que desiste

Esteva, Lisboa — © MMXXI

De espécies invasoras

 De invasores que marinham pelo ar ou por terra, nada.

Caruncho

«Caruncho», Montes Claros — © 2021

Postal ilustrado de Lisboa

Fui à janela. Não vi ninguém que me parecesse português.

Estátua do Marechal Duque de Saldanha, Lisboa, post 1909.
A. n/ id. — © Edições Costa, in Col. da Portimagem.

Barbra Streisand — Cry Me A River
Recriação cinematográfica para gravação ao vivo no clube Bon Soir, Greenwich Village, 1962.

Eclipses

 Hoje há eclipse. Do Sol. Pelas nuvens.

«À procura do eclipse», Lisboa — © MMXXVI

De escoicear

«De escoicear», Lisboa — © MMXXV

Lisboa, cidade triste e alegre (Da série)

«Rua da Escola do Exército», Lisboa — © MMXXV

Já está a dar o autocarro do Sportem

Autocarro do Sportem junto ao Estádio de Alvalade a dar na televisão, 196…
Fotomontagem do Gemini a partir de fot. de A. n/ id.

e clips solar

Para quem não consiga ver o fenómeno.

A revolta dos pastéis de nata e o eclipse da galinha dos ovos de ouro

« A notícia de uma turista sueca ter sido alvejada por uma bala perdida enquanto comprava pastéis de nata na Baixa de Lisboa é terrível para a imagem da capital e do País.»

 Comprar pastéis de nata começa a tornar-se perigoso. Isto podem ser só, como sói dizer-se agora, percepções. Mas o perigo de uma internacionalização destas do pastel de nata é uma terrível imagem para o nosso turismo. Quem no diz é o Director-geral editorial adjunto do Correio. Um jornalista com um título destes num jornal como o Correio da Manhã é bem alguém de autoridade.
 De aviário, no caso.
 Ou não fosse de um patinho feio que o sr. Director-geral editorial adjunto fala e logo enobrece em galinha dos ovos de ouro. Duas imagens de aviário muito manchadas. E logo de sangue. Não de merd mera titica de galinha que, é sabido, também há cá muita dessa, a manchar a imagem de numerosas capoeiras avulsas e, por extensão, naturalmente, a imagem toda do aviário inteirinho em que se esta pateira de patinhos feios tornou.
 Porém, não vem essa merd mancha agora aqui ao caso.
 O caso aqui é outro, cuja imagem manchada também tanta vez de sangue, o sr. Director-geral editorial adjunto não quere mostrar. Mas vê-se-a na mesma página muito bem…
 Já lá vou.
 Noutro pasquim li ontem que a senhora atingida pelo balázio errante na confeitaria dos pastéis de nata foi uma turista suíça, não sueca.
 Pois, suíça ou sueca (calhando, suíca ou, por desventura sueça) tanto faz. A geografia e os gentílicos são coisa danada para o jornalismo.
 Salvo se forem portugueses, porque Portugal é acima de tudo um Estado de Direito democrático. E com isso todo o luso noticiário fica claro, limpinho, e até transparente em quanto à raça dos portugueses no papel de maus nas notícias de bandidagem — de bandidagem a sério ou de simplesmente bater na avó. Suspeitos, arguidos, reclusos ou condenados são todos uma raça pegada de portugueses que nada nem ninguém os distingue quanto à origem, credo ou raça. Assim sendo, muitas vezes até vêm com nome e morada escarrapachados no jornal, como por acaso é o dito caso hoje aqui.
 E neste caso tem graça; o nome e a morada dizem tudo aquilo que importa sempre não dizer quando já basta não deixar dúvidas de que o bandido é português e nunca por nunca estrangeiro. 
 Nenhuma confusão, portanto.
 Dito isto, que é bom de entender, a turista sueca — diz também a notícia do Correio com uma bonita imagem ilustrativa — a turista sueca, pois, foi levada de maca para o hospital.
 Parece-me bem.
 Com uma mulher sueca, ambulâncias são desperdício. Nem pejada estava. Estava era só a encher-se de bolos.

J. Rodrigues, M. Curado, «Bala perdida atinge turista a comprar pastéis de nata», Correio da Manhã, 12-8-26, p. 6.

Aritmética da treta, aniversários da treta, tudo da treta

Bruno Lopes, «60 anos da Ponte [Salazar]», Sábado, 5/VIII/26.
Recorte rasgado a custo da rede pelo Chato Gepetê (foi o cabo dos trabalhos convencê-lo a rasurar a asneira e emendá-la com Salazar).


 Alguém percebe como são hoje os 60 anos da dita Ponte 25 de Abril (está na notícia), se o 25 dito só tem 52?
 Será 52 + 25 = 60? 
 É, não é?!…
 Ah! E leio destes matemáticos à jorna (por isso escrevem no jornal), bufadores de velinhas nestes aniversários sempre redondos da treta, que Salazar não na queria, à ponte, mas que isso era a fingir. Vai daí votou contra a ponte no conselho de ministros que a deliberou levar a cabo. 
 Mas que ditador! 
 Decisões a votos no próprio conselho de ministros de que ele era ditador e no fim, votava pela oposição.
 É obra! 
 Em todos os sentidos e mais um: deixar-se vencer pelo voto no conselho de ministros (mas só a fingir) e conseguir com o seu voto contra levar a efeito em 1966 esta grande conquista de Abril em 1975, tão afortunadamente registada para a eternidade na imortal fotografia do Gageiro.

     

Ponte 25 de Abril Salazar, mudança de nome usurpação da obra, Lisboa, 1975.
Eduardo Gageiro, in Arquivo Fotográfico da C.M.L.

A Faborama

 A Faborama foi uma palavra que inventei do nada. A mãe repreendeu-me sempre de dizer asneiras. Ela mesma as não dizia, claro. Nenhuma mãe. A mãe do Zèzinho, a D.ª Joana, era excepção. Era genuína. Alentejana. Tal como a sua mãe, a D.ª Mariana, a avó do Zèzinho. Eu e os outros mocinhos que brincávamos com o Zèzinho achávamos-lhes graça quando lhe lá vinha a impaciência, a arrelia — «ai o caraças!» Uma temeridade, ouvir a mãe de um de nós, pequenos, dizer tamanha coisa. Mas não passava disto: «ai o caraças!» ou «ai a merda!», lá muito, muito de vez em quando, cantada na pronúncia como só os alentejanos a falar.
 Minha mãe não nas dizia, asneiras, mas circulava-as. Um desses circunlóquios era «ai os tomates!» Saía-lhe bastas vezes. Esse até mo tolerava, mas não me saía muito. Os tomates já então, eu, pequenote, entendia ser palavrão frouxo. A virilidade dessa brejeirice ou outra de semelhante calibre estava mesmo era no vernáculo, e isso eu o entendia porquanto é coisa que por melhor educação, não escapa às crianças.
 Pois bem, numa dessas interjeições de «ai os tomates» de minha mãe (salvo seja), zangada comigo a repreender-me alguma travessura, saiu-me de recurso antes que de lá viesse uma lambada. — Os tomates da Faborama. — Disse-o tão de repente e de improviso que o inesperado qualificativo desconcertou a minha mãe do sério em que repreendia cá o «bijou». E até o meu irmão que se já ria por dentro de, mais do que certo, eu estar mesmo, mesmo para apanhar da minha mãe, até esse malandrim se escangalhou logo a rir.
 — Tomates da Faborama?!… Que é isso?
 — Não sei — foi o que soube responder.
 Livrei-me do correctivo, mas inda hoje não sei o que seja. Porém a Faborama ficou-me. Há uns anos procurei no Google e ainda não havia resposta. A busca não deu nada.
 Hoje, que já está tudo inventado, deve aparecer qualquer coisa.

De emissores-receptores

 Ia a sair do barbeiro, passa-me de ante um desses pardos indianos que deambulam por todo o lado de «tablete» na mão. Normalmente conversam com o objecto meios a berrar e numa língua de trapos que se não atura. Há dias na caixa do super chegou um atrás de mim nestes termos que nem conseguia eu ouvir a menina da caixa. Virei-me para ele com pouca cerimónia.
 — Importa-se de falar mais baixo?
 — Porquê? — respondeu-me com insolência.
 — Ai tu até falas português?! Então entendes-me bem. Baixa-me lá a voz se fazes favor!
 Não só baixou o volume como calou a matraca. Acabou-se a conversa.
 Sarnosos do caraças!
 Pois ia eu hoje a sair do barbeiro e passa-me de ante um desses, com a «tablete» na mão. Mas este não falava; trazia era o objecto a retransmitir rua fora uma guinchadeira tipo Avé Críxena ióim, ióim, com acordes de faquir encantador de serpentes. Coisa lá de além-A.I.M.A., donde estes espécimes estralejam agora cá como pipocas, não sei se estais a ver o filme…
 Ora em saindo do barbeiro saiu-me logo este bago de milho meio tostado a dar-me música (música?!…) e dou comigo a pensar. — Mas eu tenho agora de aturar este caramelo no meio da rua, assim, logo à minha frente?… E logo no mesmo caminho que eu!… E com isto, nós, cá, todos os que passamos ou nos cruzamos com esta ave (pouquíssimo) rara (infelizmente), vamos a ter de lhe gramar a «riqueza» cultural que o pariu lá na terra donde nos também já calhou aqueloutro que promoveram a marajá de Broxelas!
 Raisparta! [Com F maiúsculo, leia-se.]
 Pois bem! Pus-me a um passo do gajo. Só um passinho atrás, a segui-lo. Enquanto isto puxo com jeitinho da minha «gaita» (refiro-me ao telemóvel, nada de confusões), discorro nela pelo blogo da Bic Laranja que tem uns fadunchos jeitosos e, nem três passos andados, já estava aquele freguês a ser enriquecido culturalmente pelaquelas orelhas pardas a dentro com uma sardinheira que eu e a Amália lhe atirámos.
 Isto é verdade! Não foi da trapeira nem de nenhuma água furtada. Foi mesmo ali ao pé dele, só um passinho ao lado. Volume no máximo. E sorri cá comigo sem olhar para ele.
 Epá, isto é sincero! Nem meia dúzia de passos andados e logo aquele freguês salvador da Segurança Social ou lá o que é, acabou com a emissão sonora de ondas curtas trazida lá da Índia ou do raio que o parta, e vai daí enfiou o retransmissor na algibeira como quem enfia o rabinho entre as pernas.
 Sardinheiras. Foi remédio santo. 
 Ora já vistes! Pensava-me aquele c@x#!ho que isto do enriquecimento cultural era só de lá para cá e assim à lagardère pela' ruas de Lisboa ou quê?!

Amália — Sardinheiras
(Linhares Barbosa, Fernando de Freitas)

Crónica da tomada de Ceuta para totós

 O «Correio» titula «crise migratória» a invasão de Ceuta por 50 ou 60 mil mancebos em idade de assentar praça ou, vá lá, em boa idade de ter de dar o nome para a tropa. É o jornalismo impressionista. Umas lambuzadelas de eufemismos e está pintado o quadro. O habitual: aldrabice à descarada. Do impressionismo aldrabão a fingir notícias até à realidade vai que as hordas dirigidas de Rabat para Ceuta e que se recusam agora a tornar a Marrocos, são de gente que se parece muito mais com os cafres da Guiné do que com mouros de Fez ou de Marraquexe. Um fenómeno inexplicado pelo catequista Rui Gomes do «Correio da Manhã» cuja prègação importa é matraquear sobre «migrantes», «jovens» a «passar fome», «sem condições de vida», vindos do Sudão, «um país em guerra».
 Sabeis vós onde é o Sudão? É por baixo do Egipto, no outro lado da África. Como é que esses chegaram a Marrocos antes de irem com a maré cheia dar a Ceuta, isso, o jeitoso do Rui Gomes não explica.
 Pois bem, dê por onde der, tudo uns desgraçados, coitadinhos, a serem recambiados sem compaixão por «militares do Exército [espanhol] fortemente armados», de volta a Marrocos, «onde não conhecem ninguém», mas onde naturalmente estavam quando alguém os arregimentou e despejou para Ceuta para se irem pôr à mama dos europeus. Este jornalismo de pinceladas impressionistas dá-me impressão que impressiona, de facto. Porque deve cuidar estùpidamente que todo o leitor seja realmente muito, muito estúpido.

Astúrias…

 Um clássico castiço direitinho daqui para animar as hostes dos castelãos: — ¡Venga, ánimo!

Isaac Albéniz — Astúrias (lenda), Suíte Espanhola N.º 1, Op. 47, N.º 5.
Saib Polanco (giuitarra e arranjos); Elisa Pérez (castanholas)
Embrulho Mestiço, 2020.

Andam a ser colonizados e gostam

«Rua da Escola de Medicina Veterinária», Lisboa — © 2026

Leitura do dia

 Ceuta, é sabido, foi conquistada pelos portugueses em 1415. Saiu em sorte aos castelhanos em 1640 quando o governador da praça covardemente acatou a soberania de Filipe IV de Espanha em lugar de aclamar el-rei D. João IV de Portugal. Teve medo de ficar à míngua de abastecimentos de Portugal por bloqueio da Castela. Nunca Castela defendeu nem teve de defender Ceuta com o sacrifício com que os portugueses a defenderam dos cercos constantes dos alarves de Fez e da moirama de Marraquexe enquanto foi terra portuguesa. Nunca em séculos passados nem agora, como se tem estado a ver.

« E por ventura havia hi tal [alguém] que nunca com tamanha femença [ansiedade] esguardara [contemplara] onde viam os seus muros cheios de gentes estranhas. E com estes pensamentos a tais e outros semelhantes lhe sobrevinham grandes chôros. E ora culpavam seus santos, ora Çala-ben-Çala [Sanchez-ben-Sanchez, leia-se hoje] que fôra preguiçoso e covarde em sua defensa. Outra vez culpavam seus oficiais [de Bruxelas] e aqueles que primeiramente abriram as suas portas [da Europa]. Ora culpavam sua má ventura até que não achavam já outrem a que pusessem mais culpa.»
(Cap. XCIII).

Melhor nem dizer mais.

Gomes Eannes de Zurara, Crónica da Tomada de Ceuta por El Rei D. João I, Academia das Ciências de Lisboa, Lisboa, 1915.
(Imagem de Leilões Bestnet.)

(Citação acrescentada às 10 da noute.)