O Dia da Espiga!

 Foi na quinta-feira. É sempre. O que era e já não é, é a tradição antiga:

[…]  O Dia da Espiga!.... Quando eu andava na escola primária, só havia aulas de manhã. À tarde levávamos um farnel e íamos com a professora apanhar a espiga. A espiga era um raminho que levava: papoilas, um bocadinho de ramo de oliveira, espigas de trigo, malmequeres amarelos e malmequeres brancos. Depois fazíamos um raminho com um pedaço de cordel que ficaria pendurado em casa durante um ano. E assim se ía substituindo o ramo, ano após ano. Cada componente tinha um significado: papoilas — saúde, vida; espigas — pão, fartura; oliveira — paz, harmonia; malmequeres amarelos — dinheiro, ouro; malmequeres brancos — dinheiro, prata. Esta tradição é muito antiga. Segundo sei chegou a ser feriado. Depois, para acabar o dia em cheio, fazíamos um piquenique. Durante muitos anos apanhei a espiga, mas hoje já ninguém se lembra.

 Porém, o mote que deu introdução à memória destas coisas que já se ninguém lembra era a…

Adelina Fernandes a cantar uma canção de revista [Cabaz de Morangos], com uma voz bem timbrada e alegre. Lembro-me muito bem desta canção, cantada pela minha mãe.

Adelina Fernandes — O Dia da Espiga (da revista «Cabaz de Morangos»), 1926.
Gravação de 1926 no Teatro de S. Luiz, in RDZ — Radiodifusão Zonofone, 9/V/24.

 Da tradição antiga ficou dito nas citações acima. Da tradição moderna, é como vai agora…

 São as citações o comentário da Sr.ª D.ª Eduarda Gaspar à publicação do antifascizóide Sr. Vaquinhas, um oprimido da censura ainda agora, hoje, em cinquentenária libardade. — Há ironias do cara… ças!… — Mas, não remonta a revista Cabaz de Morangos a Setembro de 1926, o ano da Revolução Nacional?!… (Antes da seguinte…) — Pois a culpa há-de ser de Salazar, do salazarismo, do fascismo ou, do que seja!…  E assim, lá vem o tal sr. Vaquinhas a dizer da cançoneta que teve como propósito principal a propagação dos ideais nazistas do Integralismo Lusitano, nos quais a Ditadura Militar e o Estado Novo iriam assentar as suas bases ideológicas.
 Ideais nazis do Integralismo Lusitano?!… — Que raio de ideia!…
 Há um ano e tal, é curioso, dizia ele da mesmíssima cantiga sòmente, e já não era pouco (embora fosse mero papaguear…), que teve como propósito principal exaltar o lirismo rural e fazer as delícias da ditadura militar.
 Ora que de exaltar o lirismo rural que fazia (dizem…) as delícias da Ditadura Nacional de 1926, à propaganda dos ideais nazistas &c. é um salto que nem lembraria ao diabo! — Mas, bem! Há doidos para tudo! Até no Dia da Espiga que é a quinta-feira da Ascenção bem ao modo português.

 Tornando à cantiga da espiga, a outra gravação é a que se segue:

 

Justina de Magalhães — Canção da Espiga (da revista «Cabaz de Morangos»), 1926.
Gravação de 1926 no Clube da Estefânia, in RDZ — Radiodifusão Zonofone, 9/VIII/22.

 Da tradição ao disparate, sobra a música, que é de Alves Coelho, e os versos, que são de Silva Tavares, simples canção de revista à portuguesa.

Oioai
Esta vida é uma cantiga
E este dia de alegria
Vale um ano de aflição

Oioai
Porque este Dia de Espiga
É o arauto do dia
Em que o trigo há-de dar pão

Jorra o vinho dos pichéis
Para os lábios das moçoilas,
Mais vermelhas que papoilas
Côas larachas dos Manéis

Há merendas pelos prados,
Gargalhadas pelo ar
E à beirinha dos valados,
Ouve a gente murmurar:

Maria, são teus olhos azeitonas!
Cachopa, são teus lábios qual cereja!
E os teus seios, cachos de uvas que abandonas
À vindima desta boca que os deseja!...

Tomam todos os caminhos
um sabor de romaria,
e até mesmo os pobrezinhos
fingem de ter alegria...

E, na volta, já sentindo
que foi tudo um sonho em vão,
inda há ecos, repetindo
pelo espaço esta canção:

Maria, são teus olhos azeitonas!
Cachopa, são teus lábios qual cereja!
E os teus seios, cachos de uvas que abandonas
À vindima desta boca que os deseja!...